کموکسری منبرهای ما در تبیین راهپیمایی اربعین
تاریخ انتشار: ۲۴ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۱۹۱۷۵
به گزارش همشهری آنلاین، محسن مهدیان، مدیرعامل موسسه همشهری در یادداشتی نوشت:راهپیمایی اربعین از کجا آمده است؟ ارجاع به کدام سنت اهلبیت(ع) است؟ زیارت امامحسین(ع) در روز اربعین موضوعیت دارد یا پیادهروی؟ چه میزان ثواب نوشته میشود؟ چرا باید در توسعه این آیین کوشید؟
برای منبریهای ما پاسخ به این دست پرسشها بسیار کلیدی است تا «لُب معرفتی راهپیمایی اربعین» لابهلای شور و هیجان این روزها فراموش نشود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
اهل منبر ما با رجوع به احادیث تلاش کردند منزلت و شأن این «پیادهروی شیعی» را مستند به آثار و نتایج، بهشتیاش کنند؛ لذا اغلب پاسخها از ۲حالت خارج نیست؛ یکی اشاره به ماجرای نخستین زیارت اربعین توسط جناب جابر و برخی بزرگان است که با پای پیاده تا کربلا طی مسیر کردند.
دسته دیگر مربوط به تأکیدات روایی بر ثواب و اجر معنوی پیادهروی است. روایتی از امام صادق علیهالسلام وجود دارد که میفرمایند: کسی که با پای پیاده به زیارت امامحسین(ع) برود، خداوند به هر قدمی که برمیدارد یک حسنه برایش مینویسد... تا انتهای روایت.
اما بهنظر میرسد این دو پاسخ کفایت نمیکند. سنت جناب جابر و علمای بزرگوار ما جای خود قابل اعتنا و تأسی، اما قوت لازم را برای شکل دادن به این راهپیمایی عظیم شیعی ندارد.
روایتی که در رابطه با ثواب پیادهروی ذکر شده است نیز هرچند انگیزهبخش است، اما کاملکننده سنت جهانی پیادهروی نیست؛ چه آنکه از این دست روایات، جاهای دیگری نیز ذکر شده است؛ ازجمله ثواب گامهای نمازگزار برای رسیدن به مسجد، ثواب گامهای حاجی، ثواب قدمهای زائر حرم امیرالمومنین(ع) در روز عید غدیر و... .
پس ماجرا فراتر از این دو است.
مسئله اینجاست که منابر ما نتوانسته چنین «جلوهگری ضدشیطانی» و «مانور تظلمخواهی» و «خدمترسانی چشمنواز» و «مودت و محبت پرشور محبان به یکدیگر» را تبیین کند؛ لذا بهدنبال استدلالهایی از جنس «دین فردگرایانه» است. اساسا اگر راهپیمایی اربعین را از جنس «عبادت فردی» ببینید، نمیتوانید «توسعه جهانی» امروز را درست تحلیل کنید.
منابر ما برای اثبات و استدلال این حرکت قیامگونه، ثواب متکی به زیارت فردی را تبلیغ میکنند؛ حال آنکه امروز نیاز داریم نسبت این حرکت عظیم شیعی با اعتلا و قدرت یافتن جبهه حق تحلیل شود. آنگاه برای تبیین راهپیمایی به ثواب زیارت فردی اکتفا نمیکنیم و به صدها سرفصل روایی و حدیثی از اهلبیت(ع) ارجاع میدهیم که مستند به «حرکت جمعی»، «خدمترسانی خالصانه»، «محبتورزی عاشقانه» و «مبارزه با ظلم» و «مانور قدرت شیعی» و دهها سرفصل دیگر است.
راهپیمایی اربعین، یک «عبادت فردی» را به «رستاخیز عظیم شیعی» مبدل ساخته است؛ «کلید» در فهم آثار اجتماعی و تمدنی این مناسک است و لاغیر.
کد خبر 706036 برچسبها محسن مهدیان اربعين مداحیمنبع: همشهری آنلاین
کلیدواژه: محسن مهدیان اربعين مداحی راهپیمایی اربعین پیاده روی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.hamshahrionline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «همشهری آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۱۹۱۷۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تظاهرات حمایت از فلسطین در دانشگاه حاجت تپه آنکارا
به گزارش حوزه بینالملل خبرگزاری تقریب، راهپیمایی با مشارکت گسترده و در پاسخ به فراخوان گروههای دانشجویی و دانشجویان مسلمان در واکنش به آزار و اذیت حامیان فلسطین در دانشگاههای آمریکا و اروپا در پردیس دانشگاه حاجت تپه برگزار شد.
در این راهپیمایی، مهمت جاهید گوران، رئیس دانشگاه و اساتید و دانشگاهیان حضور داشتند. مهمت جاهید گوران طی سخنانی از دانشجویانی که با احساس مسئولیت در این اقدام شرکت کردند، تشکر کرد.
گوران گفت که نمیتوان ظلم اسرائیل را با عقل، وجدان و قوانین بینالمللی توضیح داد. وی به ریاکاری غرب که از سویی به ترویج تمدن و حقوق بشر میپردازد و از سوی دیگر قتلعام اسرائیل نادیده میگیرد، اشاره کرد.
پس از بیانیه مطبوعاتی، راهپیمایی با سردادن شعارهایی و با درود بر مقاومت فلسطین به پایان رسید.